在山西晉城有一處名為“西溪”的地方，它雖沒(méi)有杭州西湖那般聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，卻有著獨(dú)特的魅力與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。文壇巨匠元好問(wèn)曾在此留下諸多詩(shī)篇，為其增添了濃郁的人文氣息。而坐落于此的西溪二仙廟，更是一座閃耀著歷史光芒的藝術(shù)殿堂。

圖為西溪二仙廟。黃河新聞網(wǎng)晉城頻道 李柯薪 攝

　　西溪二仙廟位于陵川縣崇文鎮(zhèn)嶺常村西的山谷之中，距陵川縣城約3公里。不同于傳統(tǒng)廟宇“背山面水”的選址方式，受地形地勢(shì)所限，它呈現(xiàn)出“背水面山”的獨(dú)特布局。廟北依西溪水，潺潺流水常年相伴;南望棲鳳山，山巒起伏，景色秀麗。四周松柏蒼翠欲滴，四季風(fēng)景各異，清幽的環(huán)境使其成為古陵八景之“西溪春色”的核心景觀。這般山水環(huán)繞的格局，為廟宇營(yíng)造出超凡脫俗的氛圍，仿若人間仙境，讓人不禁沉醉于自然與人文交織的美妙意境之中。

　　二仙廟又名真澤宮，是為奉祀“沖惠”真人和“沖淑”真人，即樂(lè)氏二姐妹所建。相傳，樂(lè)氏二姐妹為商微子之后，雖遭繼母百般虐待，卻始終堅(jiān)守孝道。其孝心感天動(dòng)地，最終得以成仙。成仙后的她們顯圣于陵川、壺關(guān)兩縣交界的紫團(tuán)山，以超凡之力疏澇泄洪、祛病消災(zāi)、賜子送福，無(wú)論百姓所求何事，皆有求必應(yīng)。宋徽宗聽(tīng)聞她們的事跡后，敕封二人為“沖惠”“沖淑”真人，自此，以二仙信仰為核心的廟宇如雨后春筍般，在晉東南地區(qū)廣泛興建。西溪二仙廟便是其中創(chuàng)建最早、規(guī)模最大、建筑最為精美的一座，承載著當(dāng)?shù)匕傩涨陙?lái)對(duì)二仙的尊崇與信仰，成為上黨地區(qū)二仙信仰的重要發(fā)祥地與傳播中心。

圖為西溪二仙廟正殿。黃河新聞網(wǎng)晉城頻道 李柯薪 攝

　　這座廟宇雖占地面積不算大，卻珍藏著正殿、東梳妝樓和西梳妝樓3座金代遺構(gòu)。其建筑風(fēng)格古樸典雅，工藝精湛絕倫，在全國(guó)范圍內(nèi)都頗為罕見(jiàn)。

　　西溪二仙廟創(chuàng)建于北宋中晚期，于金皇統(tǒng)二年(1142年)進(jìn)行擴(kuò)建，基本形成如今的規(guī)模。此后，歷經(jīng)金貞祐年間的戰(zhàn)亂損毀，以及元、明、清各代的多次修葺，廟宇建筑在傳承中不斷發(fā)展演變。現(xiàn)存的正殿面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，保留了較為完整的金代風(fēng)格。梁架結(jié)構(gòu)采用四椽栿前壓乳栿，斗栱為五鋪?zhàn)麟p昂計(jì)心造，琴面式真昂的運(yùn)用更是獨(dú)具特色。其柱網(wǎng)排列與中殿一致，僅在前檐明間設(shè)置金柱和檐柱，山墻與后墻無(wú)柱，體現(xiàn)出陵川地區(qū)獨(dú)特的建筑手法。屋面舉折舒緩，弧線優(yōu)美，外觀比例協(xié)調(diào)，用材科學(xué)合理，構(gòu)件加工精細(xì)，彰顯了早期建筑高超的營(yíng)造技藝。

　　東西梳妝樓位于二進(jìn)院的東西兩側(cè)，形制相近。均面闊三間，進(jìn)深四椽，為二層三重檐歇山頂樓閣式建筑，筒板瓦屋面。一層設(shè)有副階周匝，二層平座斗栱支出回廊，廊柱間以闌額相連，不設(shè)普柏枋。斗栱呈現(xiàn)典型的金代風(fēng)格，施琴面式昂。它們?cè)煨蛢?yōu)美舒展，構(gòu)架復(fù)雜精巧，整體保留了金代建筑風(fēng)格，是研究早期樓閣式建筑的珍貴實(shí)例。置身其中，仿佛能穿越時(shí)空，領(lǐng)略到金代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　除了珍貴的金代建筑，廟內(nèi)還保存有歷代碑刻29通。這些碑刻宛如一部部無(wú)聲的史書(shū)，詳細(xì)記錄了二仙廟的創(chuàng)建、擴(kuò)建、維修等歷史沿革，以及二仙的身世、成仙經(jīng)過(guò)、顯圣事跡，是研究二仙信仰和廟宇歷史的珍貴史料。其中，金大定五年(1165年)勒石的《重修真澤二仙廟碑》由金代陵川籍狀元趙安時(shí)撰寫(xiě)，對(duì)考證廟宇歷史和二仙信仰的發(fā)展具有重要價(jià)值。元好問(wèn)詩(shī)碑嵌于中殿后墻，勒石于元延祐四年(1317年)。元好問(wèn)青少年時(shí)期曾在陵川求學(xué)，對(duì)西溪二仙廟情有獨(dú)鐘，一生創(chuàng)作了多首贊美詩(shī)詞，這些詩(shī)作不僅為廟宇增添了文化韻味，也反映出當(dāng)時(shí)西溪二仙廟在文人雅士中的影響力。

圖為西溪二仙廟院內(nèi)。黃河新聞網(wǎng)晉城頻道 李柯薪 攝

　　此外，廟內(nèi)還有精致的木雕、石雕、琉璃、彩繪、壁畫(huà)等附屬文物。清嘉慶年間添建的獻(xiàn)亭，小巧玲瓏，造型優(yōu)美。前檐明次間額枋和花墩透雕著龍、鳳、獅、鹿等吉祥圖案，以及人物、花卉等，畫(huà)面飽滿，形象生動(dòng)，雕工細(xì)膩精湛，是木雕藝術(shù)的上乘之作。中殿內(nèi)正中及兩山的三座小木作神龕，平面呈“凹”字形，龕內(nèi)供奉著二仙及侍女塑像。神龕構(gòu)造繁雜，比例恰到好處，雕刻題材豐富多樣，技藝高超，是珍貴的小木作遺物。

　　在西溪二仙廟的獻(xiàn)廳兩側(cè)，有四株遒勁粗壯的古柏，樹(shù)干上生長(zhǎng)著形態(tài)各異的樹(shù)瘤，從特定的不同角度仔細(xì)觀賞，便能發(fā)現(xiàn)“十二生肖”的形象。令人稱奇的是，同一個(gè)樹(shù)瘤，轉(zhuǎn)換視角后，竟能呈現(xiàn)出不同的生肖模樣，栩栩如生，惟妙惟肖。

　　歷經(jīng)歲月的洗禮，西溪二仙廟憑借悠久的歷史、獨(dú)特的選址布局、珍貴的金代建筑、豐富多元的文物古跡、動(dòng)人的二仙傳說(shuō)，以及奇特的自然景觀，成為晉城乃至山西文物古跡中的一顆璀璨明珠。它不僅是我國(guó)建筑史、藝術(shù)史、技術(shù)史的珍貴例證，反映了金代至民國(guó)時(shí)期陵川地區(qū)的建筑技術(shù)、工藝水平和審美趣味，也是地方文化、民俗活動(dòng)的重要載體，承載著當(dāng)?shù)匕傩盏木裥叛雠c情感寄托。(記者孫宇佳 尚東霞)