臨汾新聞網訊 騎行穿越橫貫南北的高鐵橋下，途經20世紀臨汾著名的水利工程——七一渠，最終，我抵達了大戲臺所在地東羊村。

　　一進村口，道路兩側整齊的松柏好像知道我的意圖似的，夾道歡迎我的到來。功能齊全的村文化廣場、環(huán)境優(yōu)雅的東羊小學、村民漂亮的二層樓房，都顯示著該村不俗的經濟文化實力！遠遠望去，一棵高大壯碩的樹干矗立在路邊。在它的北邊，一座檐角明顯高挑的古建筑，掩映在紅墻綠柳的包圍之中，這，便是我心中思念已久的東羊元代戲臺了！有民謠：“土門的泊池羊舍的樓，東羊的戲臺數了頭”，可見它的影響非同一般。

　　由于廟宇南門關著，我便來到了東門，很不湊巧，也是鐵將軍站崗——門鎖著！我就近詢問小賣店的美女老板，她說，看門的陶師傅也許回家吃飯去了，大約得一兩個小時。等候的檔口兒，我來到廣場南邊的一棵被鐵欄桿焊封起來的皂角樹下。粗大的樹干斜立著，枯黃的樹葉幾近落完，我端詳著掛滿樹枝的一串串咖啡色的皂角，心里想著這棵樹至少也有幾百年的歷史了，仔細一看，它的樹心已經空了，全仰仗著堅硬的外殼支撐了這么幾百年。隨手在樹下撿了三五個隨風搖落的皂角，放進兜里，權且當作我這次東羊之行的紀念物吧！

　　這時，一位七旬老人走出門來，見我眼生，便上前搭話。弄清原委后，老人直接說：“不用等了，你去陶師傅家找他……”并指明了方位。道謝后，我沿著指引來到了陶家，也是不湊巧，陶家大嫂說他去河東澆地去了，立馬打手機幫我聯系。電話那頭兒，陶師傅回話說干完活了，正往家趕著。

　　陶師傅進院，聽我說明來意后，推起自行車說：“咱們先去看吧！”我連忙勸阻，讓他先吃飯。他笑呵呵地說：“不礙事！讓她做面，我不吃餃子。”無奈之下，我只得訕訕地隨他而去。

　　待陶師傅一打開大門，我就迫不及待地奔向古戲臺。只見它的基座高一米五上下，臺邊全部是用條形石塊砌成，東墻上鑲嵌有一塊“省級重點文物保護單位后土廟”字樣的石刻小碑，跟前還立有一塊1986年修復的“梨園芳蹤”石碑。戲臺坐南朝北，建筑呈正方形，系十字歇山頂。其東、南、西三面圍墻封閉，舞臺面北而開，東西墻頭是兩根雕花描圖的正方大石柱支撐，從戲臺前立柱上刻著的“至正五年本村石匠王且王”字樣推測，戲臺應當建于1345年，屬于元代后期；整個舞臺只有一個演出區(qū)，屋頂結構與王曲村的極其相似，可謂精美絕倫，繁密三跳式斗拱，系“八卦攢頂”藻井，故稱八卦亭。舞臺中央的南邊墻體上有一副髯公鐘馗麒麟威武戲耍的圖畫做背景（又有“麒麟送子”之說），圖畫左邊靠上的地方有一個墻皮掉落的破洞，非常惋惜；舞臺中央的上方，懸掛有一塊藍底金字的匾牌，上書“古臺生輝”四個大字，是當代著名書法家張一先生于1986年題寫的。

　　這個舞臺給人的整體感覺就是一股展翅欲飛的恢宏氣勢。據說，祖師爺魯班聽說這里建樂亭，趕緊下界給他的傳人密授搭建藻井的八卦秘笈，建造師曾夸?？冢骸按藰吠ぬ煜碌谝?，后人翻建時，人若比我強，外加一根梁；人若不如我，拆下搭不上?！焙笫涝诜〞r，果然不能恢復原樣，無奈之下，只好去掉幾根斗拱才勉強合頂，使之充滿了神秘浪漫的色彩。陶師傅介紹，戲臺在元代后期始建，至正五年重葺，這里每年都會有很多學者和外地游客前來參觀。

　　與王曲村的元代戲臺相比，東羊村的元代戲臺面積、功能等少了許多，但兩者各有所長，且有異曲同工之妙，都是我國不可多得的現存保留完好的國寶級戲曲瑰寶。

　　據范老先生講，王曲村和東羊村這兩座戲臺是元代師徒兩人分工而建的，王曲村的戲臺是師傅所建，東羊村的乃是徒弟所為。老先生還說，當年人家東羊村上邊有人做大官，為本村爭取到很多名號，所以，名氣自然要比王曲村的大許多。

　　今日有幸探訪了堯都區(qū)境內現存完好的兩座元代大戲臺，可以說收獲頗豐！我既為家鄉(xiāng)還有如此完美的戲曲瑰寶保留至今感到高興，也為臨汾“戲曲之鄉(xiāng)”找到明證倍感自豪?？梢韵胂?，宋元時期，雜劇大師關漢卿就出自平陽府界，傳統戲《三進士》就取材于汾河西部的帽兒劉村；無論宮廷科班，抑或民間草臺戲班，我們故鄉(xiāng)的戲曲活動當時該是多么的繁盛，這實在是世界戲曲史上可以大書特書的輝煌篇章。

　　堯都境內共有三座元代大戲臺，除了今天見證的兩座，還有一座年代更為久遠的大戲臺——魏村鎮(zhèn)牛王廟戲臺。它始建于元代至元二十年，后因地震屢次重修。堯都境內的這三座元代大戲臺，承載了華夏民族多少歷史故事和美好記憶！我期待著，能夠盡快成行，去一睹第三座元代大戲臺的風采。（賈永安）